Feministki proponują walkę kobiet z mężczyznami,
aktywiści gejowscy proponują izolację mężczyzn i kobiet,
 a Bóg proponuje wzajemną miłość.

Na początek warto sprecyzować
znaczenie pojęcia „feminizm”. Otóż nie jest feministką ta kobieta, która jest świadoma własnej godności, która o tym głośno mówi, która stanowczo sprzeciwia się poniżaniu kobiet (także przez prostytucję czy pornografię) oraz wszelkim formom dyskryminowania kobiet w stosunku do mężczyzn. Przeciwnie, ktoś taki w precyzyjny sposób odczytuje zamysł Boga, który stworzył kobietę w uprzywilejowanej pozycji: jako tę, która stanowi pomoc dla mężczyzny.
Ten biblijny fakt ma podwójne znaczenie, gdyż świadczy o tym, że mężczyzna potrzebuje pomocy w swoim rozwoju i że kobieta jest na tyle niezwykła – i w niektórych aspektach dojrzalsza od mężczyzny – że takiej pomocy może mu udzielić. Równie wyraźnie niezwykłość kobiety podkreśla Jezus nie tylko wtedy, gdy stanowczo broni kobiet przed mężczyznami – krzywdzicielami, ale gdy stwierdza, że kobieta jest godna tego, by mężczyzna z miłości do niej i z zachwytu dla niej opuścił własnych rodziców, a także, by w małżeństwie kochał ją do śmierci, nieodwołalnie i wiernie.

więcej w wydaniu papierowym