Encyklika Jana Pawła II „Evangelium vitae” o wartości i nienaruszalności życia ludzkiego oraz ogłoszenie Dnia Świętości Życia zapoczątkowało w wielu miastach naszego kraju organizowanie Marszów dla Życia. Warto zwrócić uwagę na fragment tego dokumentu, który traktuję jako odpowiedź na pytanie o skuteczność obrony życia we współczesnej Polsce: ,,potrzebna jest powszechna mobilizacja sumień i wspólny wysiłek etyczny, aby wprowadzić w czyn wielką strategię obrony życia”.

Rewolucja „dla życia”
Określenia: „powszechna mobilizacja” i „strategia obrony życia” wskazują na świadomość zagrożenia życia, a nawet można powiedzieć: stanu wojny cywilizacji życia i cywilizacji śmierci. Nie są to słowa naznaczone teologiczną i filozoficzną głębią, ale pragmatyzmem, wypływającym ze znajomości mechanizmów utrwalania się zmian oddziałających na człowieka. Życie ludzkie jest dziś zagrożone i potrzebna jest w społeczeństwie zmiana myślenia i konkretne działania, aby było ono trwale chronione. Przytoczone słowa Jana Pawła II odbieram nie tylko jako słowa proroka naszych czasów, ale również jako słowa człowieka rozumiejącego, że wszelkie rewolucje dokonują się najpierw w sercu człowieka, a dopiero potem przybierają formę deklaracji, postaw etycznych i konkretnego działania. Dziś potrzebna jest światu taka rewolucja „dla życia”, dlatego jedynie mądre i konsekwentne budowanie strategii jego obrony daje szanse na skuteczność i zwycięstwo.
Jestem przekonany, że jednym z ważniejszych elementów strategii obrony życia mogą być Marsze dla Życia, które przy uwzględnieniu i rozwoju trzech jego wymiarów: społecznego, duchowego i formacyjnego, mogą skutecznie wpływać na rewolucję w myśleniu i działaniu społecznym.
Społeczne oddziaływanie
Wymiar społeczny Marszu dla Życia wydaje się być najbardziej oczywisty, gdyż nie tylko jest najbardziej widocznym jego elementem, ale również angażuje środowiska lokalne, co daje się zauważyć w przestrzeni publicznej. Im większy, bardziej liczny marsz, tym większa szansa zaistnienia w niej, a tym samym oddziaływania, szczególnie poprzez przekaz w mediach niekatolickich, które niestety nie sprzyjają promocji życia. Jest to ważny element tej strategii, gdyż sukces medialny może spotęgować wydźwięk głosu społecznego za życiem i nie wolno nam o tym zapominać. Nie mogąc liczyć na naturalną przychylność mediów, warto zatem uczynić wszystko, aby Marsze dla Życia były jak najbardziej liczne. Liczba uczestników ma również bezpośrednie przełożenie na pobudzenie aktywności tej części społeczeństwa, która wobec zagrożeń wobec życia przyjmuje postawę bierną.
Ta forma demonstracji powinna być przekonywująca nie tylko poprzez swoją wielkość, ale także wymowę zawartą: w symbolice, głębi przekazu, formie i całym zewnętrznym wizerunku. Musimy sobie zdać sprawę z tego, że skuteczność oddziaływania Marszu dla Życia w wymiarze społecznym domaga się od organizatorów dużego wysiłku i wielkiego zaangażowania. Wymiar społeczny jest wypadkową dwóch innych wymiarów: duchowego i formacyjnego, które choć są najmniej widoczne, to decydują o sukcesie nie tylko Marszu dla Życia, ale i całego Ruchu Obrony Życia człowieka.

więcej w wydaniu papierowym